《美女写真图片》剧情简介
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《美女写真图片》相关评论
棉嘎
影片有两个地方我非常喜欢一是精致的大远景构图将中东开阔的大漠风光尽收眼底也使战斗不陷于情绪化更接近一种上帝视角；二是劳伦斯和阿里的双向塑造美女写真图片虽然整体无非是在理想和现实、文明和野蛮的两端中相互换位但不得不说这种方式在做好的情况下是非常有趣的一种表现既为两人的互动增添许多戏剧性也加重了劳伦斯独木难支的悲剧色彩
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真正的脸电影 除几个片段几乎完全采用了面部大特写 不同于德莱叶的贞德 伯格曼的脸情绪丰富甚至将一切都书写于脸上 正如医生在镜子前对玛丽亚做的面相学解读 全片就是这种完全陷入到人物面部当中的情绪叙述呼喊所对应的或许不是细语（并听不到）而是充盈的红 一种超越符号所指 甚至延伸意涵的红 这种红从片头开始渗入所有的镜头转接把其对人眼的视觉滞留推进到观众的直觉感受当中 红不再是故事世界的元素也不再是角色的内心（像红色沙漠）而成为了纯直观的还原后的红生命与光在呼喊的变奏中被编织在一起直至结束熄灭以鬼魂返回萦绕可能因为过于强大的列维纳斯在场让我区分了这片子和假面、野草莓/另外安娜的圣母画式构图与自带钢琴音乐的属性与虔诚的Agnes高亮了鬼魂的问题 如哈姆雷特一般天主教遗存的异界图景弥漫在新教空气当中
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天使下凡的辩证法表面看下凡似乎只是偶然：是天使D对马戏团小姐的际遇生了怜悯动了凡心后的选择对比的则是天使C选择继续其精神存在拒绝介入人间然仅作为抽象存在天使虽能从一切‘定在’中抽离而具有普遍/整全性(可以不受时空所限察看人间/掌握对一切历史的整全认识)对世界的认识却受限于因缺乏‘定在’而无法与主体‘我’产生联系(D抱怨他无法感知重量冷暖等等)所以从‘认识的自我实现’角度天使下凡的觉悟虽有先后之分却是‘整全认识’的逻辑结构的必然要求而该事业的最终目标则似乎是打破个体心壁而重构定在与精神的联结(似乎隐喻分裂的柏林和统一的德意志精神)文德斯的哲学化影像非常黑格尔了而用黑白灰和彩色分别表现天使和人间视角又似乎印了《美女写真图片》里的那句'理论都是灰色的生活之树常青'隽永动人
桃花不换酒
3.5长达一小时的开场和最后的结尾形成太强烈的对比美女写真图片原本都是纵情放浪的年轻人肆意而为兴起时一进酒吧躺在台球桌上喝酒猎鹿追求一击致命的完美之后改变了每一个人追到眼球的鹿可以放走葬礼过后踏进酒吧门口开始搬桌子给大家提供位置坐下感动难过也只是躲在门后自己哭泣能明白这种对比的必要性但感觉整体上还是过于冗长；俄罗斯转盘one-shot的矛盾性：六分之一的概率并不是one-shot但只要被击中就一定一招致命；年轻的梅姨也太美了
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